ഖേദപൂര്‍വ്വം.
.......................
കപട സ്നേഹിതാ നിന്നോടു ജീവിത
വ്യഥകള്‍ ചൊല്ലി പരാജയപ്പെട്ടു ഞാന്‍
തെരുവില്‍ വെച്ചു നീ കാണുമ്പൊഴൊക്കെയും
കുശലമെയ്യുന്നു.
മുന്‍വരിപ്പല്ലിനാല്‍ ചിരി വിരിക്കുന്നു.
കീശയില്‍ കയ്യിട്ടു
കുരുതി ചെയ്യുവാനായുധം തേടുന്നു.
പല നിറങ്ങളില്‍ നിന്‍റെ മുഖംമൂടി.
പല നിലങ്ങളില്‍ നിന്‍ ഞെരിഞ്ഞില്‍ കൃഷി
മധുരമാകര്‍ഷകം മന്ദഹാസവും
കരുണ മൂടിയ കണ്‍കെട്ടു വിദ്യയും
സുഖദമാത്മ പ്രകാശനം,നാടക-
ക്കളരി തോല്‍ക്കുന്ന ഭാഷയും ഭാവവും.
കപട സ്നേഹിതാ,നിന്നോടു വാസ്തവ-
ക്കവിത ചൊല്ലിപ്പരാജയപ്പെട്ടു ഞാന്‍
വളരെ നാളായ് കൊതിക്കുന്നു ഞാന്‍, നാട്ടു-
പുളി മരങ്ങളേ പൂക്കുക,പൂക്കുക
കൊടികള്‍ കായ്ക്കും കവുങ്ങുകള്‍ പൂക്കുക
തൊടികള്‍ ചൂടും കിനാക്കളേ പൂക്കുക.
വിഫലമാകുന്നു വിശ്വാസധാരകള്‍
പതിയെ നില്ക്കുന്നു പ്രാര്‍ത്ഥനാഗീതികള്‍
മുളകള്‍ പൂക്കുന്ന കാലം.
മനസ്സിലും മുനകള്‍ കൊണ്ടു
പഴുക്കുന്ന വേദന.
നിലവിളിക്കുന്നു ഞാന്‍,തീവ്ര ദുഃഖങ്ങള്‍
അലറിയെത്തിക്കഴുത്തില്‍ കടിക്കുന്നു.
തടവുപാളയം ജന്മഗൃഹം
മതില്‍പ്പഴുതിലൂടെ ഞാന്‍
രക്ഷപ്പെട്ടോടുന്നു.
ഒരു സുഹൃത്തിന്‍റെ സാന്ത്വനച്ഛായയില്‍
മുറിവു നീറുന്നൊരെന്നെക്കിടത്തുന്നു.
ഒരു വശം മാത്രമിക്കാഴ്ച,അപ്പൊഴും
അതി രഹസ്യമായ് പൊട്ടിച്ചിരിച്ചു നീ.
കപട സ്നേഹിതാ,നിന്‍ വ്യാജസൌഹൃദ-
ക്കതകില്‍ മുട്ടിപ്പരാജയപ്പെട്ടു ഞാന്‍.
മറുപുറത്തൊരാള്‍ നില്‍ക്കുമെല്ലായ്പ്പൊഴും
ഹൃദയഹസ്തങ്ങള്‍ നീട്ടി രക്ഷിക്കുവാന്‍
മറുപുറം.... ധ്രുവദൂരം,വിരല്‍ത്തുമ്പി-
നഭയമേകുവാനാവാത്ത കൌതുകം.
പുകമറയ്ക്കു പിന്നാമ്പുറം നിന്നു നീ
നുണയൊഴിച്ചു കൊടുത്തും കുടിച്ചും
പക പതപ്പിക്കയായിരുന്നെപ്പൊഴും
പ്രിയ സഖാവായ് മനസ്സിലാക്കാതെ നീ.
ഒരു വിളിപ്പാടിനപ്പുറം നീയെന്നെ
അവഗണിക്കെ സഹിക്കാന്‍ പഠിച്ചു ഞാന്‍.
ഒരു നഖപ്പാടിനപ്പുറം നീയെന്നെ
അവമതിക്കെ ക്ഷമിച്ചു ശീലിച്ചു ഞാന്‍
കപട സ്നേഹിതാ,കൌരവാലിംഗന-
ച്ചതിയില്‍ ഞാന്‍ കാരിരുമ്പിന്‍റെ വിഗ്രഹം.
തുടലിമുള്‍ക്കാടു തിങ്ങിയ ലൌകിക-
ക്കൊതികള്‍ വിങ്ങുന്ന വേനല്‍ക്കടല്‍ക്കരെ
തിരകളെണ്ണി,ച്ചുടുന്ന വിശപ്പുമായ്‌
മണലുതിന്നുന്ന മക്കളെ കണ്ടു ഞാന്‍
ക്ഷുഭിതനായിട്ടു സഞ്ചരിക്കെ സ്നേഹ-
മൊഴികളൂതി നിറച്ച ബലൂണുമായ്
മിഴികളില്‍ മൃഗാസക്തിയോടെത്തി നീ
നഗരരാഗങ്ങള്‍ വിസ്തരിച്ചീടവേ
കപട സ്നേഹിതാ,നിന്‍റെ തേന്‍ വാക്കുകള്‍
കുളിരുപെയ്തെന്‍ രഹസ്യരോമങ്ങളില്‍
ഒരു മുഖം മാത്രമുള്ള ഞാനും നൂറു
മുഖപടങ്ങള്‍ തന്‍ ജന്മിയാം നീയുമായ്
അകലമേറെയുണ്ടാവശ്യമില്ലെനിക്ക്
അഴകു തുന്നിയ നിന്‍ പൊള്ളവാക്കുകള്‍
വഴി നമുക്കു രണ്ട്,ഓര്‍ക്കുക, ജീവിത-
വ്യഥകള്‍ നീയുമായ് പങ്കു വെയ്ക്കില്ലിനി.
കപട സ്നേഹിതാ,നിന്‍ നാട്യ വൈഭവം
കവിത ചൊല്ലി തിരസ്കരിക്കുന്നു ഞാന്‍
(കുരീപ്പുഴ ശ്രീകുമാർ)
ഇത്തരം അടിച്ചമര്‍ത്തലുകള്‍ നടക്കുന്നത് ജാതി മത ലിംഗ ഭേദം ഇല്ലാതെയാണ് എന്നത് മറ്റൊരു കാര്യം.കേരളത്തിലെ എല്‍ ജി ബി ടി സമൂഹം നേരിടുന്നത് ഇതേ സംഘി നോട്ടത്തിന്റെ അതിക്രമങ്ങളാണ്. ഇവരുടെ വേദപുസ്തകം മതഗ്രന്ഥങ്ങളാണ്.അതിനെ പിന്തുടര്‍ ന്ന്,ആഭാസം എന്ന് ചുരുക്കി വിളിക്കാവുന്ന,ആര്‍ ഷ ഭാരത സംസ്കാരം ആണ് ലോകത്തിലേറ്റവും മികച്ചതെന്നു വിശ്വസിച്ച് , മറ്റു മതങ്ങളെയും വിശ്വാസങ്ങളെയും തള്ളിപ്പറഞ്ഞ് തങ്ങളുടേത് മാത്രമായ ഒരു ലോകം സൃഷ്ടിക്കാനുള്ള ആര്‍ ത്തിയുടെ ഭാഗമാണിതെല്ലാം.ശരീരം അതിന്റെ ഉണര്‍ ച്ചകളെ അടഞ്ഞ മുറികളിലേക്ക് നീക്കി വെച്ചിട്ടുണ്ടായിരുന്നെങ്കില്‍ ഇന്ന് അവരുടെ അമ്പലങ്ങളില്‍ നഗ്നശില്‍പ്പങ്ങള്‍ ഉണ്ടാകുമായിരുന്നില്ല.
രണ്ടു പേര്‍ ചുംബിക്കുന്നത് മൂന്നാമതൊരാള്‍ കാണരുതെന്ന എഴുതപ്പെടാത്ത നിയമം ഉണ്ടാക്കിയത് മൂന്നമാത്തെയാള്‍ തന്നെയാണ്. എനിക്ക് കിട്ടാത്തത് മറ്റാര്‍ ക്കെങ്കിലും കിട്ടുന്നത് കാണാന്‍ വയ്യ,എത്ര സ്വാര്‍ ത്ഥമായാണ് നിങ്ങള്‍ നിങ്ങളുടെ ഉമ്മകളെ കൊണ്ടാടുന്നത് എന്ന അതിസ്വാര്‍ ത്ഥമായ അന്വേഷണം. ഇടങ്ങള്‍ , സ്വകാര്യ/ പൊതു ഇടങ്ങള്‍ വേര്‍ തിരിച്ച്,ഇവിടെ ചെയ്യാവുന്നത്,അവിടെ ചെയ്യാന്‍ പാടില്ലാത്തത് എന്നിങ്ങനെ പറഞ്ഞു വെച്ച്,സ്നേഹത്തെയും പ്രണയത്തെയുമെല്ലാം പ്രകടിപ്പിക്കും മുമ്പ് ചുറ്റിലും നോക്കേണ്ടി വരുന്ന കാര്യങ്ങളാക്കി മാറ്റി,വര്‍ ഷങ്ങളായി,കാലങ്ങളായി നമ്മള്‍ കൊണ്ട് നടക്കുന്ന കപട സദാചാര ബോധം. കേരളത്തില്‍ ഇതിനുമുമ്പ് നടന്നിട്ടില്ലാത്തതാണ് ചുംബന സമരം.
മാധ്യമങ്ങളുണ്ടാക്കി വെച്ച കടുംപിങ്ക് നിറത്തിലുള്ള അടയാളങ്ങളും ചിത്രങ്ങളും മടുപ്പിക്കുന്നുണ്ട്.പല കാലങ്ങളില്‍ ,ലോകത്തിന്റെ പല ഭാഗങ്ങളിലായി വിജയിച്ച ഇത്തരമൊരു സമരത്തെ നിറങ്ങള്‍ കൊണ്ട്,അമിതമായ ആഘോഷങ്ങള്‍ കൊണ്ട് നിറം കെടുത്തരുത്.ഉമ്മ എന്ന് കേള്‍ ക്കുമ്പോള്‍ ഇക്കിളിപ്പെടുന്ന,ചുംബന സമരം എന്ന് കേള്‍ ക്കുമ്പോള്‍ ഒച്ചയിടറിക്കൊണ്ട്, എവിടെ ? എന്നു ചോദിക്കുന്നവര്‍ ഇപ്പോഴും ബാക്കിയുണ്ട്. 2014 നവംബറില്‍ ഡ്രൈവില്‍ നടക്കാനിരിക്കുന്ന ചുംബന സമരത്തിനു മുന്നോടിയായി നടന്ന കൂടിച്ചേരലും ആക്രമിക്കപ്പെട്ടു കഴിഞ്ഞു.
